诸经通序。皆具六种成就。此是一品别行。略无信 闻。以信闻二義。文在初品。理贯全经故也。今但出 四种。尔时二字。标时成就。释迦牟尼。标主成就第 四禅地。标处成就。梵王菩萨。标伴成就。既主伴同 时同处。必闻妙法。既闻妙法。必如理信解。文虽标 四。義乃具六。言尔时者。时无实法。长短唯心。但據 师资道合。機教相符。总名尔时。言释迦牟尼佛者。 乃我本师万德嘉号。佛有无量德。应有无量名。今 且就此土示生之姓。及父王所立之字。人共称之。 梵语释迦。此翻能仁。亦翻能儒。亦翻直林。此即是 姓。梵语牟尼。此翻寂默。由菩萨为太子时。躬临释 种大会。释众咸皆默然。父王为立此字。姓字合称。 立兹嘉号。约義释者。寂默故不住生死。能仁故不 住涅槃。悲智双运。乃称大觉。在第四禅地者。法身 无在无不在。为众生故。示现住处。有云暂时名在。 久居名住。此偏擧耳。久亦名在。暂亦名住。在之与 住。字别義同。今约住释義。佛有四住。一者天住。二 者梵住。三者圣住。四者佛住。五戒十善。名为天住。 四禅八定。慈悲喜捨。名为梵住。戒定慧脱。名为圣 住。首楞三昧。十力无畏不共等法。名为佛住。行住 坐卧四威仪中。恒不離此一切法门。以天住应欲 界機。以梵住应色无色機。以圣住应三乘機。以佛 住应一乘機。佛为能住。四法为所住。又四法为能 住。天王宫为所住。以此四法摄众生故。示有住处。 住本无住。非似凡夫。于无住中随业住也。第四禅 名为地者。于三界九地中。即捨念淸净地。佛既在 此。应同梵住。而意在敷心地门。接众见本。则是住 于佛住也。摩醯首罗。此翻大自在。居于色究竟天。 为大千世界尊主。亦名大梵天王。大千界内。唯有 一王。今言无量。则他方雲集众也。菩萨義见玄義。 不可说不可说者。大数极名。大梵为异生众。菩萨 为同生众。若异若同。总是夙闻大教。成就大根。应 闻此大法者。乃与此大会耳。观心释者。介尔有心 名尔时。此心与一切众生同体名释迦。此心本性 空寂名牟尼。此心本自灵觉名佛。此心本自平等 淸净。名四禅地。此心本来自在。无所繫属。名摩醯 首罗宫。此心具一切淸净差别功德。名无量大梵 天王。此心具一切无差别智慧不可穷尽。名不可 说不可说菩萨众。